Augustus Montague Toplady och sången "Klippa, du som brast för mig"
En av världens mest kända psalmer är "Klippa, du som brast för mig" (på engelska "Rock of Ages") som diktades 1776, strax innan romantiken började (kanske av förromantisk natur?) av den engelske prästen Augustus Montague Toplady (1740-1778), som var kalvinist, men influerad av metodismen, särskilt bl.a. väckelsepredikanten George Whitefield och den välkände bibelutläggaren baptisten John Gill. Toplady blev bara 38 år gammal (underligt, jag är 38 just nu!). Han dog av tuberkulos.
Det engelska orginalet till den nämnda sången kan läsas här. Här kommer Betty Ehrenborg-Posses översättning av sången 1856 (den kan lyssnas till på Youtube, som nr. 230 i Svenska Kyrkans psalmbok, här):
1.
Klippa, du som brast för mig,
låt mig gömma mig i dig.
Vattnet, blodet, som går fram
från ditt hjärta, o Guds Lamm,
blive mig en dubbel bot
emot synd och lagens hot.
2.
Med min fromma möda jag
aldrig fylla kan din lag.
Bleve jag i nit ej matt,
gräte jag båd dag och natt,
syndens fläckar stå dock kvar.
Blott i dig jag frälsning har.
3.
Intet kan jag giva dig.
Till ditt kors jag sluter mig,
naken dig om kläder ber,
hjälplös upp till nåden ser.
I din livsvåg låt mig tvås,
Herre, annars jag förgås.
4.
Vid vart flyktigt andedrag
och när jag skall dö en dag,
när till okänt land jag går,
när inför din dom jag står:
Klippa, du som brast för mig,
låt mig gömma mig i dig.
låt mig gömma mig i dig.
Vattnet, blodet, som går fram
från ditt hjärta, o Guds Lamm,
blive mig en dubbel bot
emot synd och lagens hot.
2.
Med min fromma möda jag
aldrig fylla kan din lag.
Bleve jag i nit ej matt,
gräte jag båd dag och natt,
syndens fläckar stå dock kvar.
Blott i dig jag frälsning har.
3.
Intet kan jag giva dig.
Till ditt kors jag sluter mig,
naken dig om kläder ber,
hjälplös upp till nåden ser.
I din livsvåg låt mig tvås,
Herre, annars jag förgås.
4.
Vid vart flyktigt andedrag
och när jag skall dö en dag,
när till okänt land jag går,
när inför din dom jag står:
Klippa, du som brast för mig,
låt mig gömma mig i dig.
* * *
Oscar Lövgren (1899-1980) har skrivit en liten kortbiografi om Toplady i sin bok "Våra psalm- och sångdiktare, del 1" (1935). Här kommer ett utdrag ur den:
"Toplady föddes i Surrey den 4 november 1740 och var son till en major i den brittiska armén. Året efter gossens födelse stupade fadern i ett slag vid Cartagena. Gossen fick komma i skola först i London och senare i Dublin, där han snart tog magisterexamen. Det var ock under denna tid som han i Irland genomgick sin andliga kris. Härom berättar han själv: "Underligt att jag, som så länge hade njutit förmånerna i England, skulle föras till Gud i en liten undangömd vrå i Irland, bland en handfull människor, som kommo tillsammans i en lada under ledning av en predikant, som knappt kunde stava sitt eget namn. Sannerligen, det var Herrens verk och är underbart. En så överlägsen kraft kan icke vara av människor utan av Gud."
Toplady blev vid 22 års ålder vigd till präst i den anglikanska kyrkan men trädde senare i tjänst hos en kalvinistisk församling i London. Han utkämpade många häftiga strider med metodismens främste man, John Wesley, men omfattade i övrigt liksom denne väckelsens ideal. Även om hans kamp mången gång var hänsynslös, ägde han dock en brinnande och troshängiven själ."
Sedan berättar Lövgren om hur Toplady publicerat en artikel i en tidskrift som han utgav, där han skrev om hur oerhört stor en människas syndaskuld är, att en människa som är 50 år har hunnit med mer än 1,5 miljarder synder, och att vi aldrig skulle kunna betala denna summa, som växer för varje stund. Men Kristus betalar denna summa i vårt ställe.
Om detta säger Lövgren:
"Det är som avslutning på denna betraktelse han meddelar sången "Klippa du som brast för mig", vilken han kallar "En bön i liv och död för den heligaste bland troende i världen". Enligt en senare tradition skulle Toplady ha skrivit sången i en bergsskreva, där han sökt skydd under ett häftigt åskväder. Man vet också att utpeka platsen för denna tilldragelse. Men även här gäller nog, att traditionen har utbildats på grundval av sången, och att sången icke har tillkommit i överens-stämmelse med traditionen. Däremot är det säkert, att sången tillkommit i opposition mot den wesleyanska helgelseläran och att den vill framhålla otillräckligheten i mänskliga strävanden samt tillräckligheten i Jesus Kristus och hans försoning."
Toplady var en varm natur- och djurvän (detta fick jag inte veta förrän vid efterforskningarna till detta blogginlägg!). Wikipedia skriver om detta i den engelska Wikipedia-artikeln om honom, följande:
"Toplady was a prolific essayist and letter correspondent and wrote on a wide range of topics. He was interested in the natural world and in animals. He composed a short work Sketch of Natural History, with a few particulars on Birds, Meteors, Sagacity of Brutes, and the solar system, wherein he set down his observations about the marvels of nature, including the behaviour of birds, and illustrations of wise actions on the part of various animals. Toplady also considered the problem of evil as it relates to the sufferings of animals in A Short Essay on Original Sin, and in a public debate delivered a speech on Whether unnecessary cruelty to the brute creation is not criminal?. In this speech he repudiated brutality towards animals and also affirmed his belief that the Scriptures point to the resurrection of animals."
